ШКОЛА В ЛИЦАХ
Когда я приезжал в школу Щетинина, естественно, как и все приезжающие фотографировал школу.
Кто-то фотографировал себя в школе, а если удавалось сфотографироваться с Михаилом Петровичам, то считалось самым важным и главным моментом посещения школы. Для меня было всё интересно в школе. Особенно меня удивляли и восхищали ученики, вернее их лица и глаза учеников – они лучились, светились. Чувствовалось, что им интересно в школе. В обычной школе редко встретишь такие лица.
Я собрал большую фотогалерею учеников школы. Это небольшая часть фотографий. Посмотрим школу Щетинина в лицах. Это уже история.
_mp4_20210102_145837_474.jpg)
.jpg)
_j5pg.jpg)
.jpg)
.jpg)
_JPG.jpg)
_JPG.jpg)
_JPG.jpg)
_JPG.jpg)
.jpg)
_JPG.jpg)
_JPG.jpg)
.jpg)
.jpg)
_JPG.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
ШКОЛА ЖИВОПИСИ И ИЗЯЩНЫХ ИСКУССТВ
Ещё одно отличие школы Щетинина от всех других школ России и тем более интернатов – это школа живописи. От пола до потолка и сами терема – всё в школе было красиво расписано. Именно расписано, а не разрисовано.
Составной частью школы была художественная школа. Но и она была необычной. Вместо альбомов для рисования и мольбертов были стены. Юные художники для начала учились расписывать кирпичики, или несколько кирпичиков. Сами придумывали сюжет. Не рисовали по клеточкам или по трафаретам, а рисовали сразу, с «чистого листа».
Когда приобретали опыт, начинали создавать картины в больших масштабах. Я впервые видел, как над созданием узоров работало несколько человек одновременно, и при этом узоры стыковались, картина была целостной, как будто их создавал один художник. Восхищал размер картин – во всю стену, во весь фасад здания. Когда в России стены домов размалёвывали ужасными граффити, в школе Щетинина дома расписывали красивыми пейзажами. Позже на стенах домов стали рисовать красивые картины. Но школа Щетинина и здесь была первой в России.
В школе есть вообще уникальные, на мой взгляд, произведения искусства. И самое поразительное, что эти шедевры, другого слова подобрать не могу, созданы не приезжим профессионалом-художником, а ученицей, не имеющей никаких навыков в живописи.
Анжела Муллаянова за полтора месяца, не выбиваясь из обычного распорядка дня сотворила картину «Вороной конь».
Если бы мне сказали, что это работа выпускника академии художеств, я бы поверил и восхитился. Но это сотворила ученица школы в перерывах между занятиями! Когда я увидел «коня», то был просто восхищён!
Михаил Петрович так объяснил этот процесс:
– Большое значение мы придаём деталям. У нас каждый кирпичик внутри зданий расписан. Это не украшение, это чисто русское наше проявление – всё сделать до невозможности красивым, всему придать высший смысл.
Я хочу, чтоб вы обратили внимание на росписи в наших теремах, – эти работы не сделаны сначала карандашом или мелом, они сделаны сразу, непосредственно краской, кистью, по фантазии, по тому, что в это мгновение пришло.
Здесь работало несколько человек сразу, и трудно увидеть, что это так. Как будто работал один художник. Поскольку замысел был один, мысль приходит в голову и становится достоянием всех.
Очень важно, чтобы не было репетиций, предварительной подготовки к тому, чтобы сделать.
Сначала идёт обсуждение замысла, постижение смысла, т.е. что мы будем делать и зачем мы будем это делать, для чего. И когда этот замысел принят всеми, это очень важно, всеми, кто будет его исполнять, вот тогда не надо никаких репетиций. Тогда всё, что делается – всё правильно. Это очень важно, чтобы не было остановки.
Это, кстати, важно не только для работы в строительстве, в художественном мире, – это важно вообще в Жизни!
.jpg)
.jpg)
.jpg)
ТРУД В ШКОЛЕ ЩЕТИНИНА
– Думая над совершенствованием ученического самоуправления, мы всё яснее видели необходимость создания другой структуры самого коллектива. В конце концов пришли к разновозрастному трудовому объединению.
Производительный труд – колоссальное средство воспитания уже только потому, что созданное им обладает наглядностью, материальностью, аккумулирует в себе качества личности создателя, делая «стоп-кадр» его сильных и слабых сторон.
Предприятие, на котором работают дети, должно своей целью иметь не план, не прибыль, а воспитание, развитие гармоничной личности, многостороннюю подготовку к труду.
Поэтому оно должно быть не узкоспециализированным, а многоотраслевым. Положение старшего, в которое попадали наши ученики, творило чудеса.
За год большинство членов коллектива побывают в роли руководителя того или иного уровня.
Становясь вновь рядовыми, они по-прежнему активно решали все вопросы жизни коллектива, отстаивали своё мнение, правоту, если это было необходимо ради интересов дела, чувствовали себя в ответе за всё происходящее.
Способность трудиться испокон веков отличала наш народ. Производя ценности, значимые для других, ребёнок не только становится социально устойчивой личностью, но и развивает в себе качества, необходимые для достойного существования в мире.
Производя общественно значимый продукт собственными руками, ребёнок учится такому важнейшему качеству, как бережливости. Это помогает ему преодолеть проблемы эгоизма и «потребительства», столь актуальные в современной среде.
Добровольность и безвозмездность труда развивает у ребёнка чувство сопричастности к происходящему и воспитывает культуру межличностных отношений.
Также трудовая деятельность первоночально развивает у обучающихся способности реализовывать свои потребности. Но её главная цель – превратить саму трудовую деятельность в осознанную потребность.
Образовательное пространство, которое мы создаём с детьми, с их помощью, это реализация их мысли, они являются авторами этого образовательного пространства.
Поэтому, творя образовательное пространство, занимаясь научной деятельностью, строя свою школу своими руками, они осуществляют самих себя.
Потому что смысл образования – поиск истины, поиск согласия, нахождение основ счастливой жизни, определение, что такое счастье.
Мы стараемся всё делать для того, чтобы они искали смысл всюду и его утверждали.
Однажды к нам приехал аспирант. Он бывший студент института физкультуры. И попал он на работу – мы собирали яблоки. Он приехал с работы уставший и говорит своему руководителю: «Видимо у меня такая слабая тренировка, что я проигрываю им. Откуда у них такое физическое развитие?».
Он думал, что в таком темпе они выдержат минут 15-20, максимум час, но не может быть, чтобы они так бегали до конца рабочего дня. И когда он увидел, что они в течении дня так двигаются и не устают, он подумал, что когда они приедут, то упадут и не встанут. Но он увидел, что как только они приехали, то побежали на тренировку по рукопашному бою, где нагрузки тоже большие. И он в недоумении.
Дело не в том, что они натренированы, а в том, что происходит процесс саморегуляции, природа их принимает. То, что наши предки говорили У-РА! Я у РА, а ты у кого? Когда воин встречаются с другим воином, и если один кричит УРА, и другой кричит УРА, то зачем нам биться? Они оба у РА. Если у РА находишься, то происходит процесс саморегуляции, их ведёт Мир. Это можно назвать Богом. Это можно было бы назвать нашим единым большим живым организмом, который можно назвать Мир мой. «Я цель твоя, я твой приказ!».
Когда они это чувствуют, тогда не надо командовать. Я не командую, я хочу, чтобы они были в состоянии включённости в ту цель, которую они осуществляют, осмысленно идя к ней. Тогда всё это происходит само собой.
Всё, что вы здесь видите – всё это построено самими детьми. Это не для того, чтобы их эксплуатировать, а для того, чтобы они жили бесстрашно, чтобы они не боялись жить, чтобы любая мысль, возникшая в голове – тут же должна действовать.
Кстати, я этому придаю большое значение, чтобы сразу – и у нас всё получается!
И мне легко отвечать на вопрос, что будет с ними?
С ними будет продолжение жизни, ту которую они прожили.
Это самое главное – не перекрыть ребёнку возможности!
От себя добавлю. Ритм в котором работали дети в школе, меня удивлял.
Помню, когда я служил в армии, а служил я ракетных войсках ПВО, то нас часто возили на строительные объекты. И у нас было правило 50 минут работали, 10 – отдыхаали, в конце рабочего дня везут в часть. Или на любом строительном объекте – рабочий день закончился, все по домам. Или в школе урок труда закончился – перемена и идём в другой класс. А в школе Щетинина по другому всё было. Все видели и знали конечную цель и работали на неё. Не зависимо ни от чего. Любой из нас бы сказал, что это нереальные планы. А в школе Щетинина это было нормой. Энтузиазм, с каким работали дети я видел только в кино.
.jpg)
.jpg)
ФИЗКУЛЬТУРА В ШКОЛЕ ЩЕТИНИНА
Все мы учились в школе, и помним уроки физкультуры. Они проходили в основном в спортзале, а если на свежем воздухе, то бегали вокруг школы. Но умения и навыков в каком-либо спортивном направлении и тем более здоровья эти уроки не приносили. А после урока физкультуры потному приходилось идти на другие уроки. Это всё, что оставили в моей памяти уроки физкультуры.
Несколько раз я приходил в школу Щетинина на рассвете. Мне было интересно как школа просыпается. Кто-то начинал с уборки территории, но в основном все начинали утро с пробежки, как парни, так и девочки. Бежали они или до большого валуна на трассе с надписью «РОССИЯ» или пробежка по лесу и к речке обливаться.
Затем в течении дня проходили активные занятия физическими упражнениями и рукопашным боем на открытых площадках или в концертном зале. В этом случае он становился спортзалом.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
НАЧАЛЬНАЯ ВОЕННАЯ ПОДГОТОВКА В ШКОЛЕ ЩЕТИНИНА
Особо хочу отметить начальную военную подготовку в школе Щетинина.
Она была неразрывно связана с физкультурой.
Этот предмет также кардинальным образом отличался от уроков НВП в обычной школе.
Из своего школьного детства я помню учителя НВП – капитана запаса, который нас учил разбирать и собирать автомат Калашникова и надевать противогаз. Уроки были раз в две недели. А в 10-м классе нас возили в воинскую часть на стрельбище, где каждому выдали по 5 патронов и дали пострелять из автомата.
Даже сегодняшнее самые лучшие школы, кадетские корпуса и суворовские училища не шли ни в какое сравнение с подготовкой в школе Щетинина. Воспитанники Щетинина – лучшие по всем показателям!
В школе Щетинина всё было по-другому. Ни в одной школе России не проводили свои мастер-классы как легенда русского рукопашного боя, создатель системы Русского боевого искусства Алексей Алексеевич Кадочников и его сын Аркадий;
Президент Федерации русского боевого искусства Александр Иванович Ретюнских; Создатель системы СВАРГА, инструктор «Системы выживания и рукопашного боя стиля А.А. Кадочникова» Сергей Михайлович Полунин;
А непосредственно в школе за физическую и боевую подготовку в те времена отвечал боевой офицер, прошедший горячие точки и участник многих спец операций, подполковник Марс Фаисханович Темирханов.
Рукопашный бой в школе Щетинина всегда преподавался как философия защиты Родины. Каждый лицеист серьёзно готовился к достойному прохождению службы в армии.
Школа Щетинина сотрудничала с подразделениями морской пехотой Черноморского флота. Занимались парни как говорится по начальной военной подготовке спецназа, проходили стрелковую и горную подготовку.
Михаил Петрович говорил: «Особое значение мы придаем русскому боевому искусству. Русское боевое искусство строится не на агрессии, а на любви – “не врага ищи, а Чистую Силу”. Русские воевали весело. В русском боевом искусстве нет приёма, там есть мышление. Победный образ мышления. Русское боевое искусство мы приняли потому, что в нём всё нацелено на поиск выхода. В русском боевом искусстве нет приёма – куда бы ты ни попал нужно найти выход. Русские не сдаются! Рукопашный бой идёт там, где ты стоишь и в тех условиях, в каких оказался. Где бы ты ни был – ты начинаешь вести себя как мужчина. Я думаю, что для нашего национального самосознания – в армии служить есть долг любого здравомыслящего мужчины. Потому что отделить защиту Родины, как первейшей задачи мужчины значит лишить нас с вами начала нашего народа. Это не просто фраза «Народ и армия едины». Нам нужны профессионалы, совершенно правильно, но почему они должны быть профессионалами, тем паче в таком окружении? Каждый ребёнок – он наследник Победы, должен научиться преодолевать трудности.
И чем масштабней трудность, тем интереснее работать с ним».
Ни в одной школе России физкультура и начальная военная подготовка не были на таком высочайшем уровне как в школе Щетинина.
ШВЕЙНЫЙ ЦЕХ
Рассказывая про школу Щетинина невозможно не рассказать о швейной мастерской. На базе этой мастерской работало Профессионально-Техническое Училище по профессиям швея и закройщик верхней одежды. Что интересно обучались этому мастерству не только девочки, но и парни.
Они не только сами шили себе концертные костюмы и форму казачью, но и освоили технологию пошива папах! И костюмы шили на самом высоком профессиональном уровне.
Ученики ни одной школы в России имеющая швейные мастерские, не достигали такого профессионализма. Кстати, шились костюмы для каждого члена ансамбля и для каждого танца – русские, украинские, кабардинские, чеченские, татарские, якутские, казахские, морская форма, камуфляжные костюмы для рукопашников, казачью форму…
В школе Щетинина не только сами шили костюмы, но изучали особенности каждого национального костюма.
Николай Железнов рассказывал: «Вообще сама черкеска – это своего рода форма войск специального назначения. В ней нет ничего лишнего, она очень удобна. Основное ношение оружия было на поясе. Верхняя часть туловища была свободна для боя, выхватывалась шашка, кинжал или плеть. На груди размещаются козыри – специальные футляры для зарядов пороха».
А девушка объяснила символику русского костюма:
«Эту мастерскую мы планировали для себя, как в большом доме, где можно шить для себя. У нас есть ансамбль «Колокола России», которому нужны костюмы, и мы сами шьём их. Планируем мастерскую для изучения русского костюма. Мы хотим попытаться проникнуться теми символами, которые принадлежали нашим пращурам.
Что предлагает нам сейчас рынок? Это, в принципе, иностранные товары, у которых свои символы, надписи. Что они несут, мы не знаем, но знаем, что каждый символ влияет на человека, на его психику, состояние души. Поэтому мы изучаем символы, какое имеют значение в одежде.
Каждый народ вышивал свою одежду символами, которыми пользовался. Символы отражали суть народа в песнях, сказаниях, былинах. Это всё также отражается какими-то знаками в одежде.
Что мы знаем о русском костюме? Почему носили длинное, почему не носили короткое? Носили пояса; если это узор, то наносили его по низу. Эта традиция использовалась в светской одежде до XIX века. Орнамент использовался по низу, как защищающий.
.jpg)
КОЛОКОЛА РОССИИ
Расскажу, как я впервые увидел концерт школьного ансамбля «Колокола России».
Однажды мы беседовали с Михаилом Петровичем в его кабинете. В какой-то момент в кабинет зашла девушка-администратор и сказала, что всё готово.
Михаил Петрович встал из-за стола: – Пошли! .
Я встал и пошёл следом. Успел подумать, скорее всего, на сбор идём, общий круг, однажды такое уже было. Мы зашли в концертный зал, который был заполнен до отказа. Я удивлённый остановился. Вроде праздников в этот день не было, и я решил где-то у входа пристро-иться к зрителям, кому не хватило мест. Михаил Петрович оглянулся и в приказном порядке – пошли-пошли!
Пришлось подчиниться и идти за ним. В первом ряду по центру три стула были свободны.
– Садись! – и указал на свободные места, а сам прошёл на левый фланг первого ряда, где стоял баян на стуле и рядом сидела Елена Борисовна Ковалёва – хореограф школы. В дальнейшем я обратил внимание, что Елена Борисовна на всех концертах сидела рядом с Михаилом Петровичем.
Я удивлённый сел по центру. Слева от меня сел Марс Фаисханович Темирханов – зам Щетинина по физической и рукопашной подго-товке, подполковник спецназа, участник многих спецопераций. А справа села женщина, которую привели в последний момент, скорее всего это была мама одного из учеников.
Оказалось, что концерты «Колоколов России» были не только по праздникам. Концерты устраивались для гостей или родителей учащихся, приехавших в гости к своим детям. Михаил Петрович встречался с родителями, по-моему, это было обязательным в школе. Многие родители мне с восторгом рассказывали о встрече с Михаилом Петровичем. Чувствовалось, что эта встреча была значима для них. И как в наших школах фраза для родителей: «вас вызывает директор школы» звучало как нечто нехорошее, из ряда вон выходящее. А в школе Щетинина родителям всегда были рады.
Я не думаю, что концерт организовали ради меня, просто оказался в нужное время и в нужном месте. Скорее всего, концерт организовали ради этой женщины.
То, что я увидел и услышал потрясло меня. Выступал не школьный ансамбль «колокольчики», а профессиональный ансамбль песни и танца, и реально «Колокола России»! Голоса поставлены, читают с выражением, хором не только петь умели, но и спевка прекрасная была. Позже я узнал, что хором руководил Михаил Петрович. И они же были прекрасными танцорами. Бросалось в глаза что танцы были реально народными, а не стилизованными под народные. Помню, однажды увидел, как Щетинину пытались подарить диск с песнями ансамбля «Русская песня» Надежды Бабкиной, так Михаил Петрович высказался нелицеприятно об этом направлении псевдорусского искусства.
«Колокола России» не исполняли современных танцев. Танцы были настоящими, все движения гармоничные, плавные не было ломаных и каких-то дёрганных движений, чем изобилуют современные танцы. Танцы народов России – от украинских до танцев народов Кавказа танцевали ученики школы. Танцы были наполнены мощной энергетикой, танцевались вдохновенно с задором, с душой, лица танцоров светились. Забывалось, что это школьный ансамбль, было полное ощущение, что выступали профессионалы.
Песни были мелодичные, душевные, раздольные. Позже узнал, что автором музыки и текстов песен в большинстве своём был сам Михаил Петрович. Приятно было смотреть, как воспитанники школы разных национальностей танцевали танцы многих народов и народностей России.
_JPG.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
УНИКАЛЬНАЯ ОСОБЕННОСТЬ «КОЛОКОЛОВ РОССИИ»
Рассказывая о «Колоколах России» невозможно умолчать об уникальной особенности танцевальной программы. Это выступление рукопашнков. Это был необычный настоящий мужской танец! Такое я видел впервые. Этот танец назывался «Светозарное войско». Спецназ на своих показательных выступлениях показывает отдельные приёмы и элементы рукопашного боя. Но чтобы в танце выразить рукопашный бой – это нечто невероятное, тем более для школы. Это реально уникальное явление мирового уровня.
Мы все помним и знаем выступления ансамбля песни и пляски Советской или Российской армии имени Александрова. В составе ансамбля есть хор и есть танцевальная группа. Но певцы не танцуют, а танцоры не поют. Они просто не умеют это делать. Так сказать, специалисты узкого профиля. А в «Колоколах России» все участники ансамбля и поют, и танцуют.
Больше того, в ансамбле Российской Армии танцоры не показывают боевые приёмы в танце. Не показывают, потому что не владеют приёмами рукопашного боя. А в «Колоколах России» практически все и поют, и танцуют, и владеют приёмами рукопашного боя и прекрасно это демонстрируют. И это школьный ансамбль! Я смотрел на выступления ребят и девчат, на их лица и у меня не укладывалось в голове как такое возможно! Любой концерт, любой школы России не шёл ни в какое сравнение с выступлением «Колоколов России».
Особо хочу отметить выступления девочек с шашкой. Как говорится любо дорого было смотреть. Это была не простая фланкировка шашкой, а был именно танец, вернее красивая вставка красивых девушек в мужской танец.
Ещё одна яркая особенность выступления рукопашников – это жонглирование бревном. Это надо видеть! Когда парень крутил бревно, первая мысль была что оно не настоящее, так легко и красиво он с ним управлялся. Позже я убедился, что оно настоящее, поднять то поднял… и положил на место.
Смотря выступления «Колоколов России» на расстоянии вытянутой руки, я чувствовал восторг, задор, энергетику танца. Душа моя в тот момент ликовала, и реально чувствовалась гордость за Россию. Один из главных посылов выступлений ансамбля заключался в словах "ЖИТЬ В РОССИИ ХОЧУ!" и "ТЫ В БОЙ ИДИ, ХОТЬ БИТЬСЯ НЕЧЕМ!".
На концертах «Колоколов России» когда выступали рукопашники звучал стих Юрия Сергеева «Возмездие».
Из звездной Божией реки
Бросок карающей руки
Копье Георгия летит.
Пронзив галактик дальних свет
Стремительным лучом побед
Копье Георгия летит.
Пронзая хладные миры
Сияньем солнечным горит
Копье Георгия летит.
Все ближе свет его сквозь мрак
И сатанеет в страхе враг
Копье Георгия летит.
Лучом небесного огня
Отчистится от зла земля
Копье Георгия летит.
Во вражьей тьме Россия спит
Но свет идёт и пробудит
Копье Георгия летит.
Пресыщен русской кровью змей
Тебе осталось мало дней
Копье Георгия летит!
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
ГАСТРОЛИ АНСАМБЛЯ ПЕСНИ И ТАНЦА «КОЛОКОЛА РОССИИ»
- Алтайский край (г. Барнаул, г. Горно-Алтайск);
- Белгородская область (г. Белгород, г. Старый Оскол, г. Новый Оскол, г. Губкин и др.);
- Волгоградская область (г. Волгоград, г. Камышин. Празднование
65-летия Победы в Великой Отечественной Войне);
- Геленджик. Концерт посвященный 70-тилетию Победы в Великой Отечественной Войне;
- Киров. Празднование 65-летия победы в Великой Отечественной Войне;
- Москва. Празднование юбилея газеты «Первое сентября» (сцена Дома Учителя). Сцена в Лужниках;
- Новороссийск;
- Омск;
- Пермь;
- Приморский край (г. Владивосток, г. Большой Камень, г. Уссурийск, г. Находка);
- Ростов-на-Дону. Сцена «Ледового дворца»;
- Рязань. Сцена Рязанского Высшего Воздушно-Десантного Командного Училища им. В.Ф. Маргелова;
- Самарская область (г. Самара, г. Тольятти);
- Санкт-Петербург. Сцена БКЗ «Октябрьский»;
- Сахалин (г. Корсаков, г. Холмск, г. Южно-Сахалинск);
- Сергиев Посад, Московская область. Международный Кинофестиваль «Золотой Витязь»;
- Смоленск. Международный слет «Связь поколений»;
- Сочи. Сцена «Зимнего театра»;
- Республика Татарстан (г. Казань, г. Набережные Челны, г. Нижнекамск);
- Ульяновск.
- Хабаровский край (г. Хабаровск, г. Комсомольск-на-Амуре).
.jpg)
.jpg)
ШКОЛА ЩЕТИНИНА КАК МЕСТО СИЛЫ.
Многие знают так называемые МЕСТА СИЛЫ. Места силы – это места с особой энергетикой. Например, гора Белуха на Алтае, остров Ольхон на Байкале, долина гейзеров на Камчатке… Это природные места силы.
Есть места силы, сотворённые человеком, например, дольмены в Краснодарском крае, Аркаим на Урале…
Существуют ещё духовные места силы. Например, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Дивеево, Свято-Введенская Оптина пустынь ... Такие места ещё называют намоленными.
Я подумал, а ведь Школа Щетинина тоже была МЕСТОМ СИЛЫ. В школу приезжало очень много гостей и не только из разных уголков России, но и из ближнего и дальнего зарубежья. Многие, кто приезжал в эту школу, ощущали её особенность, её дух, особенную энергетику.
Ни одна школа в России, да и в мире не имел такой притягательной силы, как маленькая сельская школа-интернат в посёлке Текос!
Кто-то хотел определить своего ребёнка на обучение в школе. Кстати, он было бесплатным.
Кто-то приезжал посмотреть и понять, в чём секрет этой школы. Кто-то приезжал на стажировку, перенять опыт и методики этой удивительной школы. Кто-то приезжал побыть хоть недолго в этом пространстве, а если удавалось встретиться и поговорить с Михаилом Петровичем, то это вообще считалось за высшую благодать.
Даже посол Брунея приезжал в школу Щетинина.
В России хоть в одну школу приезжал Командующий ВДВ?
А в школу Щетинина генерал-полковник, Герой России Владимир Анатольевич Шаманов приезжал!
Я не знаю точно, сколько высокопоставленных и известных личностей посетили школу Щетинина, но точно знаю, что в школу приезжали:
- Александр Иванович Воробьёв-Родосский – Историк, дипломат, политолог, журналист, специалист в области международных отношений, геополитики и мировой экономики, профессор, академик;
- Шалва Александрович Амонашвили – Советский, грузинский и российский педагог, кандидат педагогических наук, доктор психологических наук, академик РАО, почётный доктор Софийского Университета имени святого Климента Охридского, основатель Международного Центра Гуманной Педагогики, лауреат премии Правительства РФ в области образования;
- Дмитрий Дмитриевич Зуев – Советский и российский издатель, педагог. Заслуженный учитель РСФСР, Член-корреспондент Российской академии образования;
- Вахиб Бен Мухаммед Хуссейн Фадель – Посол Сирийской Арабской Республики;
- Михаил Ефимович Николаев – Глава Республики Саха (Якутия);
- Михаил Сергеевич Евдокимов – Губернатор Алтайского края, Заслуженный артист России;
- Борис Вячеславович Грызлов – Российский государственный, политический и партийный деятель;
- Николай Дмитриевич Никандров – Президент Российской академии образования, доктор педагогических наук, профессор и Ректор Смольного Университета Российской Академии Образования;
- Владимир Васильевич Карпов – Писатель, Герой Советского Союза;
- Валерий Николаевич Ганичев – Советский и российский писатель, журналист, общественный деятель, доктор исторических наук;
- Валентин Григорьевич Распутин – Русский, советский и российский писатель и публицист, общественный деятель. Герой Социалистического Труда. Лауреат двух Государственных премий СССР, Государственной премии России и Премии Правительства РФ;
- Юрий Васильевич Сергеев – Писатель;
- Владислав Николаевич Листьев Первый генеральный директор ОРТ;
- Питирим (Нечаев) – Митрополит Волоколамский и Юрьевский;
- Сергей Владимирович Степашин – Генерал-полковник, доктор юридических наук;
- Андрей Владимирович Рябухин – Вице-адмирал, заместитель Председателя Комитета СФ;
- Алексей Алексеевич Кадочников – Основоположник системы рукопашного боя;
- Александр Иванович Ретюнских – Президент Федерации русского боевого искусства;
- Наталья Сергеевна Бондарчук – Актриса, режиссёр, сценарист;
- Николай Петрович Бурляев – Президент Международного кинофестиваля славянских и православных народов «Золотой Витязь», актёр, режиссёр;
- Сергей Константинович Комков – Президент фонда «Образование», доктор педагогических наук, доктор философских наук;
- Олег Николаевич Смолин – Депутат ГД РФ, Доктор философских наук, академик Российской академии образования. Председатель Общероссийского общественного движения «Образование – для всех»;
- Геннадий Борисович Зданович – Директор заповедника «Аркаим», археолог, доктор исторических наук, профессор;
- Юрий Дмитриевич Куклачёв – Артист цирка, Основатель образовательного проекта «Школа доброты». Основатель Регионального общественного фонда содействию культурному и духовному воспитанию подрастающего поколения;
- Владимир Георгиевич Жданов – Российский общественный деятель, председатель «Союза борьбы за народную трезвость». Один из авторов проекта «Общее дело»;
- Борис Вениаминович Качаровский – Заслуженный деятель искусств РСФСР, скульптор;
- Алия Нурсултановна Назарбаева – Президент фонда «Мир возрождения», дочь первого президента Казахстана;
- Владимир Владимирович Жмур – Доктор физико-математических наук, профессор зав кафедрой МФТИ;
- Владимир Афанасьевич Тестов – Профессор кафедры математики и информатики Вологодского Гос. Университета/
Уверен, это не полный перечень знаменитых и известных гостей, посетивших школу, но и этот факт ставит школу Щетинина на особое место в образовательном пространстве, и не только России.
Это ещё одно отличие школы Щетинина.
ДЕНЬ ПОБЕДЫ В ШКОЛЕ ЩЕТИНИНА
День Победы особенный в жизни школы. В школе не было уроков патриотизма, как в обычных школах. Вся жизнь и атмосфера школы были пропитаны патриотизмом и любовью к Родине, но именно 9 мая это чувствовалось больше всего.
Помню, утром 9 мая мы встретились с Михаилом Петровичем на территории школы, поздоровались, поздравили с праздником друг друга.
- Пошли! – сказал как приказал Батя. Так Щетинина называли в школе ученики. Мы зашли в кабинет, администратор докладывает, что пришли ветераны и просят помочь организовать и провести небольшой митинг на кладбище, где похоронены несколько бойцов, убитых авиабомбой, сброшенной с самолёта фашистами.
Михаил Петрович вышел к ветеранам, поздоровался, поздравил с праздником. Несколько ветеранов объяснили свою просьбу. Они обращались в местную школу за помощью в организации митинга, но им сказали, что в выходные школа не работает, поэтому помочь ничем не могут. Вот и прошли к Щетинину.
Михаил Петрович сказал, что через 20 минут сбор у могилы погибших воинов. Зашёл в кабинет, администраторам сказал, чтобы купили всем фронтовикам Текоса подарки, кто не сможет прийти, тем доставить домой и поздравить с праздником. Мы пришли на кладбище, нас было человек 20.
Нас ждали несколько фронтовиков. Импровизированный митинг закончился беседой Михаила Петровича с ветераном, который всё пытался рассказать о трудностях сегодняшней жизни, а Михаил Петрович мягко останавливал его, и говорил о хорошем. Чувствовалось, что ветерану хочется подольше побыть с Щетининым, он снова и снова начинал говорить о грустном, а Михаил Петрович, мягко останавливал и начинал снова говорить хорошее. Потом ветеран в какой-то момент услышал Щетинина и замолчал. Они стояли и молча смотрели в глаза друг другу. Михаил Петрович обнял ветерана и сказал: «Пошли жить!».
Ещё мне запомнилась встреча Щетинина с ребятами, которые выступали на параде Победы в Геленджике.
Мы беседовали с Михаилом Петровичем в его кабинете, входит администратор и говорит, что хлопцы приехали с парада.
- Зови всех!
Кабинет стал наполняться ребятами. Я сел в сторонке, и стал наблюдать за беседой. Сначала Виталий Кузовкин доложил по-военному кратко об успешном выступлении на параде Победы. Михаил Петрович спросил у ребят о выступлении, их личное впечатление. И они с восторгом стали рассказывать о деталях, как, кто-то кого-то успел заменить в каком-то элементе, как после выступления к ним подходили зрители и удивлённо спрашивали, как они выполняют сложнейшие упражнения на тротуарной плитке, это же не земля, не пол деревянный, без спортивных матов?
Я смотрел на восторженные и гордые лица ребят, на улыбающееся лицо Щетинина и думал, в какой школе директор так общается с учениками, и ученики так общаются с директором? Вспомнил только Макаренко и его учеников. Атмосфера в кабинете директора школы кардинально отличалась от атмосферы обычной школы.
Ни в одной школе России нет такого уровня физической и начальной военной подготовки. Ни суворовцам или кадетам не под силу такая подготовка. Выступления проходили на самом высоком профессиональном уровне.
Чем уникальны выступления рукопашников?
Многие видели показательные выступления спецназовцев. Они демонстрировали приёмы рукопашного боя, разбивали кирпичи, черепицу, доски. А выступления учеников школы Щетинина были под музыку, динамичные, одни элементы перетекали в другие, это было театрализованное представление, которое смотришь не отрывая глаз, и в душе подымаются чувства гордости за Россию, за этих парней и девчат. В России и тем более в мире такого никто не демонстрировал. Школы могли только показывать барабанщиц в коротких юбочках…
Закончу словами Щетинина Михаила Петровича:
«Моё поколение — бесстрашное, вольное, могучее — спасло и выстроило Державу, великую страну — Советскую Россию. Мы не только не приняли и не узнали рабство, мы весь мир от рабства отвели в войне с фашизмом.
Мы подняли знамя — серп и молот — орудие народного труда, народной жизни. И я, как многие из тех, кого я знал, служил простому человеку, берёг родную землю от врагов и уважал того, кто отдавал себя России и высшим счастьем почитал сыновний долг — служение Родине на ратном и на хлебном поле.
Сотни городов, десятки тысяч фабрик и заводов строились, работали, росли и расширялись.
Слово «безработный» было признаком дурного тона. Безработными были - лодыри. Мы кормили пол земного шара.
Наука, спорт, культура в наши дни были предметом гордости. Несли славу, уважение в среде народов, государств земли. За деньги мы в футбол не играли. Всё ради Родины — наука, спорт, культура...
И к радости своей я вашей вижу, что идёт новая Русь, чистой силой входят дети, и у меня нет отчаяния при мысли, что будет завтра с нами, с вами. Завтра будет жизнь во свете, праведности, красоте, народной красоте... И в этой жизни наша жизнь...
Всё лучшее своё самим себе мы дарим — детям, нашим внукам.
Преемственность — основа Рода. Лист дерева питает ветви солнцем жизни благодаря земным корням.
Мы не сгниём, не загаснем, пока живёт, пока здравствует наше поколение, пока тянутся к нам руки правнуков — прямых наследников нашей великой победы!»
.jpg)
.jpg)
ЗАПОМНИМ КАКИМ ОН БЫЛ
.jpg)
_JPG.jpg)
